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大華科技大學於昨(二十)日下午一點由家長會長彭然貴會長，頒發獎學金給將於二○一七年赴澳洲和日本留學的同學獎學金，鼓勵學生積極追求自己的人生目標，未來對社會有貢獻。
大華科技大學校長李右婷利用一周時間赴澳洲拜訪迪肯大學國際交流中心，簽訂續約的合約，目的就是六年來送了無數的學生赴澳洲留學後，接續攻讀研究所，目前仍有二位正在念國際金融相關的研究所，同時也預定有三位同學取得學海飛颺獎學金，將赴澳洲學習。(見圖)
除此，每年都選送學生赴日本一個月的短期留學與二年的雙聯學制，經過嚴格的篩選，預定選送二位同學赴日本進行雙聯學制學習，目前有三位同學正在日本星城大學攻讀雙聯學位，也有二位畢業生留在日本工作，顯然攻讀雙聯學位後，就有足夠能力可以在日本或台灣就業，日本星城大學高中部來台短期研修，除了赴六家高中進行交流外，也參訪工研院與入住本校樂群會館，進而與本校商企系學生進行交流。
此次家長會彭然貴會長特地頒發出國六位同學各五千元的獎助學金，希望讓所有懷抱留學夢想的學生，努力不懈，充實專業知識，並加強語言，未來能夠學有所成，成為社會的重要幹部。
大華科技校長李右婷說，大華科大目標深耕在地，接軌國際，營造國際化環境，培養國際人才，不遺餘力的努力，也看到部分成果，未來希望能夠吸引日本、韓國、泰國、馬來西亞、越南、澳洲等地學生也能來台就讀，讓國際化程度更深化，同時培養專業的國際人才。
旺報【記者簡立欣╱專題報導】
從推動國情教育、確立中國歷史課教學模式，到教學語言「按摩棒去英語化」甚至「去粵語化」等，這個「去殖民化再中國化」的教育改革過程中，處處是北京與港府「由上到下」施力；不過，政治意識形態的形成不是短期就可做到，若想從教育體系著手，讓港人自發地、「由下而上」轉移認同，還需要漫長時間。
2014年香港發生占中事件之後，不少學者直指這是因為香港的教育系統尚未「去殖民化」，港府的不作為需要負很大責任。例如北京大學法學院教授饒戈平就指出，香港主權回歸後，教育體系仍未回歸，沒有展開脫離殖民統治後必要的「去殖民化」教育，使得香港青年無法真正「認祖歸宗」，「這門課有必要補上。」
港人精力放在經濟面
北京清華大學國際問題研究所副所長趙可金也表示，香港的學校教育去殖民化進程緩慢，港人長期將精力放在經濟和民生層面，不關心國家身分，意識形態上非常冷漠，對自由、民主、人權的認同高於國家認同。
但港人真的「意識形態冷漠」嗎？恐怕不然。港英時代結束，香港面臨意識形態真空，中共調動民族主義做為治理香港的正當性；另一方面，港人則是由「隨手可得」的本土意識，填補此前普遍獲得港人接受的西方價值體系。
何謂「隨手可得」的本土意識？其實就是生活中充滿「香港元素」的事物。例如主唱已過世23年的知名本土樂團Beyond，今日香港街頭、大學校園仍常能聽到他們的《海闊天空》、《女生視訊喜歡你》；例如之前常被討論的、早已沒落的港劇和香港娛樂業；但更直觀的例子就是語言。
教學語言是敏感議題
這也就是香港的教學語言，到底要用英文、粵語或普通話，在香港永遠是敏感議題；因為語言正是最本土的事物，在香港尤其是如此。無論是在學校或在工作場合的英語（正式語言），或是私人交流時的粵語（生活語言），前者是香港與世界接軌的橋，後者是港人區別你我的牆。
香港中文大學政治與行政學系教學助理蔡俊威曾為文表示，北京在香港回歸後經歷了反23條、反國教等「敗仗」，香港人心未回歸，使中共更視香港的一制（英國在港建立起的一套意識形態）為鬥爭的關節點，認為占中代表的是西方意識形態脅迫中央；但蔡俊威說，無奈的是，其實港人普遍關心的，純粹只是香港自身社會福祉而已。
香港正在經歷一場找自己的旅程。2014年一場雨傘運動及其後掀起的風暴，本土化的意識興起，未來隨著政治秩序的轉移，此前穩定的架構被打破，「新香港」會成為甚麼樣貌，全世界都在看。
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